「来源:｜拖鞋哥新传考研ID：XCKY01」
作者
大葱、大宋
编辑
雨上
22级新传考研交流2群：
22级拖鞋哥二战
10月17日——10月24日重要新闻事件一览
10月17日律师谈网红直播喝农药去世：平台方应担责
小红书针对“滤镜景点”致歉，称将尝试推出踩坑榜
10月18日网信办要求全面清理僵尸粉,整治恶意营销号
10月19日“议程设置”奠基人之一唐纳德·肖逝世
10月20日网信办公布最新版《互联网新闻信息稿源单位名单》
10月21日晋江文学城将开启分级制
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考点事件
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律师谈网红直播喝农药去世：平台方应担责
事件概述：
10月15日，湖南省株洲市的网红“罗小猫猫子”在一场直播喝下农药自杀，直播时有部分网友发字幕起哄怂恿其自杀行为。10月17日，*熊律师表示，网友的言论属于戏谑行为，难以追究法律责任，但平台若未尽到积极的管理责任，可能承担相应的行*责任、民事责任。
图片来自澎湃
思考角度：匿名性与看客心理；平台的主体责任
事件分析
相信绝大多数小伙伴看到这则新闻的时候和我的心情是一样的——无比的气愤，而且在我看来，该事件的网络起哄者与现实中起哄跳楼的人并无本质区别。
但就传播环境而言，相比于线下面对面交流的真实世界，线上平台的匿名性与隔绝非语言因素的“线索消除”效应，往往给予发言的网络用户一种“法不责众”的心理，让个体对于道德的感知度降低。本着“看热闹不嫌事儿大”的看客心态，再加之人们对于主播“无下限作秀”的刻板印象存在，才出现了此次令人气愤的起哄现象。
说完起哄者的看客心理，再来谈谈*熊律师的观点，他从专业法律人的角度对该事件的各方责任进行了界定。导致悲剧发生的直接因果是主播自己喝下农药的行为，而起哄怂恿的观众仅仅是戏谑行为，不构成侵权法上的教唆、帮助，在法律上难以追究其责任，仅能从道德层面给予严厉的谴责。
而直播自杀为法律所否定，作为观众与主播之间中介的平台应当尽到积极的管理义务，及时禁止这一播出行为，并对网友们起哄的弹幕进行管理和屏蔽，否则有可能将承担相应的行*或民事责任。这其实就是我们答论述题“措施”部分经常用到的“积极践行平台主体责任”，所谓的责任即作为内容提供方与用户之间的中介，应当尽到维护平台秩序，对不良的内容与不当的用户言论进行及时的管理。
2
小红书针对“滤镜景点”致歉，称将尝试推出踩坑榜
事件概述：
近日，小红书平台上部分用户过度美化的“滤镜景点”引发热议。10月17日，小红书针对网友对于“滤镜景点”的吐槽进行道歉，称今后将尝试推出景区评分榜、踩坑榜等产品，便于用户获取更多元的信息。
图片来自小红书
思考角度：拟态环境；媒介真实
事件分析
“拟态环境”这一概念最早由美国*治家李普曼在年所发表的《舆论》一书中提出，指的是大众媒介制造出来的信息环境。由于外部世界纷繁复杂，我们没有精力和能力去探索和了解外部世界全部有关自身的信息。而大众媒介作为“我们”与“现实世界”的中介，替我们进行信息筛选的工作。
在新媒体环境下传统大众媒体的传播权垄断被打破，在Web2.0时代每个用户都是传播节点，都是一座尼戈洛庞蒂笔下的“没有执照的电视台”。在这一背景下，其他用户所发布的信息的总体，发挥了过去专业媒体对于个人认知世界的“窗口作用”，人们很大程度上通过网络上的其他用户来感知与认知世界。
根据“现实世界——媒介——用户”三者的呈现关系，可以将所谓的“真实”分为现实世界不加选择与滤镜的“客观真实”，媒介组织（现在也可以是其他用户）选择性处理与呈现在媒介之上的“媒介真实”，以及信息受众选择性接触、理解和记忆媒介提供的信息，在脑海中形成的图像——主观真实。
此次小红书“滤镜景点”事件便是典型的新媒体时代下由社交媒体平台上其他用户塑造的“媒介真实”：用户对于所谓的“景点”通过拍摄角度的选择、后期色调风格的修改，炮制出令人神往的世外桃源般的“打卡圣地”。不少用户看完这样的“照骗”被种草后专程前往，结果大呼上当。
图片来自微博
针对此事件，小红书官方回应致歉，称今后平台将尝试推出景区评分榜、踩坑榜等产品，便于用户获取更多元的信息。的确，推出评分榜单有利于给予用户关于景区更多的参考，但从“用户种草”模式变更为“榜单推荐”模式，如何能够避免资本的操作（比如某度的榜单竞价），给予用户更具参考价值的榜单，这可能是小红书平台需要考量的。
3
网信办要求全面清理僵尸粉,整治恶意营销号
事件概述：
10月18日，国家互联网信息办公室召开“清朗·互联网用户账号运营乱象专项整治行动”全国视频工作会议，会议强调要全面清理僵尸粉，整治恶意营销号。
思考角度：网络治理
事件分析
又是“网络治理”这一重点话题，但每一次出现治理的内容不尽相同。有的是对于社会化媒体平台、短视频平台或直播平台的治理，有的是针对违规内容发布账号或行为不当的一般用户的处理。此次网信办会议要求整治的主要是后者，也就是整治违规账号，让我们来看一下这次整治的主要对象账号有哪些：
①违法违规账号“转世”；
②互联网用户账号名称信息违法违规；
③网络名人账号虚假粉丝；
④互联网用户账号恶意营销；
⑤向未成年人租售网络游戏账号。
从上述5条重点整治内容可以看出来，除了对于违规账号、违规“转世”账号的治理，虚假粉丝（也就是所谓的“僵尸粉”）也位列其中，这是因为社会化媒体平台存在“流量”至上的逻辑，而粉丝数量就意味着热度和流量，一些有所企图之人以此变现。另外，为了配合未成年人网游时间新规定，向未成年人租售网络游戏账号的相关治理也出现在了此次会议中。
4
“议程设置”奠基人之一唐纳德·肖逝世
事件概述：
10月19日，著名传播历史学家和理论家，“议程设置”理论的提出者之一唐纳德·肖逝世，享年84岁。
图片来自百度
思考角度：唐纳德·肖；议程设置；纸草社会
事件分析
又是一位我们新传人熟知的学者陨落。今年7月12日，文化研究巨擘约翰·费斯克去世，而就在上周，传播学最最重要的效果研究理论——议程设置理论的提出者之一唐纳德·肖逝世。
唐纳德·肖，美国北卡罗莱纳州大学新闻学教授，著名传播历史学家和理论家，议程设置理论的奠基人之一。年，肖同北卡罗莱纳州大学传播学者马克斯韦尔·麦库姆斯在当年美国大选前夕于当地的“教堂山”小镇进行了一次小规模的受众调查（即查普尔.希尔研究），证明了媒介议程与公众议程之间存在相关关系，这一研究被公认为议程设置理论的起源性研究。后续两人又在年进行了著名的夏洛特研究，证明了议程设置效果的存在，共同发表了论文《大众媒体的议程设置功能》，标志着理论框架的正式形成。
关于“议程设置”理论，想必在这个阶段的诸位考生已经烂熟于心了。麦科姆斯和肖的研究揭示了大众媒体有一种为公众设置议事日程的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种议题不同程度的显著性的方式,影响着人们对周围世界的大事极其重要性的认知与判断。关于议程设置的详细内容就不在热点分析中赘述啦。
肖常以“金字塔”和“莎草纸”作为社会结构的隐喻。所谓“金字塔”式的社会结构即传统的、社会阶层分明的社会，权力层次由上至下，上层少数人拥有更多的社会资源和社会权力，而底层的穷人占社会绝大多数。在这种形态的社会中，媒体对于处在社会上层的领导人、国家机构等着重报道，媒体作为自上而下“串联”起整个社会层级的“公器”而存在。
而肖指出，现在的社会并非完全是“金字塔”型的，顶端的人无法完全控制媒体，位于底层的人们有相互分享并获取社会支持的方式。社会更像是由“均衡力量”所构成的、如同古埃及纵横编织的“莎草纸”，也就是“纸草社会”。在这样的社会中，以传统媒体为代表的能够辐射所有阶层的“垂直媒体”与高度专业化的、