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乘风破浪，晋江人从海上走出去。说起晋江人的拼搏故事，下南洋是不得不提的，而这其中，柯千衙也是不得不提到的。时至今日，对于半个多世纪以前的苦涩往事，新加坡晋江会馆永久名誉主席柯千衙仍然记忆犹新。何谓“下南洋”？先来科普一下。下南洋东南亚与中国山水相连，自古以来便是东南沿海百姓移居海外的主要目的地。早在秦汉时期，即有海商进入东南亚的记载。唐宋时期，中国海商遍布东南亚沿海地区，人口往来频繁。15世纪初，爪哇、苏门答腊等地出现华人聚居区。明中后期，*府多次发布禁令限制出海，但由于海外贸易的兴盛，前往东南亚的人口依然有增无减。然而，真正形成规模并影响至今的移民活动，则是近代以来称为“下南洋”的移民潮。
南洋包括今新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚11国。在中国文献中，这一地区先后被称为“南海”、“西南海”、“东西洋”，清代泛称“南洋”，后沿用至20世纪中期。再来看看“下南洋”的一些数据。“海水到处，就有华人”“下南洋”自明代中叶开始，在年代戛然而止，持续近年。海外华人华侨的总数，目前比较认可的数字是万，80%分布在东南亚；印尼华人数量最多，约有万；马来西亚次之，有万左右；华人占多数的唯一国家是新加坡，约占总人口的75%以上。柯千衙下南洋的奋斗史，就是从晋江出发，到达印尼，最后在新加坡发展壮大。我们按照时间节点慢慢梳理。决定下南洋过了年的冬天，家住晋江罗山林口村（今灵源街道林口社区）的柯千衙就要过10岁生日了，这是日本侵略者攻占厦门的第三个年头，时局动荡，民不聊生，衣食无着，身家难保。这一天，小千衙早早地躺在了床上，却翻来覆去睡不着。白天里，同村的大人们一直在讲那些出洋的人如何个个过上了风光的好日子。那些下了南洋的人，在村民的描述中，俨然都活得跟神仙一样，不仅住在大洋房里，衣着光鲜，派头十足，还能顿顿有米饭，餐餐有肉吃。最让人兴奋的是，父母亲已经有了送自己出洋的打算，他在急切地盼望着出洋的日子早日到来。然而，柯千衙的双亲内心充满了矛盾和挣扎──这么小的孩子就要送他出洋，这是一个正确的选择吗？一个10岁孩子能够承受得了吗？最终，他们还是决定将孩子托付给一位从印尼返乡的华侨，让儿子去印尼闯一闯。在柯千衙的记忆里，父亲7次送他出门，又因为舍不得，半路带他返回晋江。
前往印尼第8次，柯千衙的父亲终于下定决心，送柯千衙到泉州，让他乘船至厦门。这一回，柯千衙终于从泉州搭船到厦门，又从厦门登船，途经香港和新加坡，抵达印尼苏门答腊岛。年，柯千衙辗转投奔了在印尼开杂货店的堂哥。白天，他为堂哥看店，学印尼话；半夜，就帮忙磨豆腐，一天睡眠不过几个小时。年初的一天，柯千衙接到晋江老家的来信。双亲要他择日返乡成婚。这也是当时很多海外晋江人一直保留的传统——不论人走了多远，走到了哪里，根还是要留在故乡，媳妇也还是要娶在故乡。他接到信后，马上收拾行李，踏上归途。
再次出洋，改往新加坡尽管新婚之喜和父母之爱让他在家乡度过了一段甜蜜的时光，但为了好日子的可持续和天长地久，婚后3个月，柯千衙还是再次起程，只身踏上出洋之路。由于当时的印尼正在与荷兰交战，他便决定离开印尼前往新加坡，在一家生产药材和香料的工厂里找了一份工。春去秋来，他依然靠给别人打工维持着生计。
回乡省亲年，柯千衙回乡省亲。这一次，因为父亲的一句话，改变了他的人生。
父亲
衙啊，你在新加坡都做些什么？
千衙
在工厂里打工呢！
父亲
打工能有什么出息？要是我这把老骨头到了南洋，我都要去做生意。亏了，也不要紧，大不了再回来种田。
千衙
嗯。
话说到此处，柯千衙才如梦方醒——父母千辛万苦、忍痛割爱送自己出洋，不就是为了让自己有朝一日能在外边混出个样子嘛！如果真的一直这样无所作为，如此一次次远渡重洋又有多大的意义和多大的必要呢？再次回到新加坡再次回到新加坡后，柯千衙便刻意留心寻找各种做生意的机会。也是功夫不负有心人，年，年仅22岁的柯千衙凭借着对药材和香料等行业的熟悉，也凭借着坚定的信念和讲信用、讲义气、不计较的品格，做起了跨国贸易。他将新加坡制造的甘文烟、香料等商品卖到印度等国，一举获得了成功。此后，稳扎稳打，一步一步扩大经营，将事业慢慢做大，至年25岁时，他已经是新加坡小有成就的著名侨商了。柯千衙成功了，许许多多的海外华侨都和柯千衙一样成功了。旅居新加坡的、印尼的、菲律宾的、马来西亚的、中国港澳台地区的……很多人都成了身家几亿、几十亿或几百亿的巨贾大商。据海外归侨讲，百年以来，闽南人在海外的人数巨大，成功人士也很多。如果站在菲律宾马尼拉市的王彬街上用闽南语喊一声“头家”（闽南语老板或会长），准会有不止一人回头应答。
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提问
“下南洋”自什么时候开始？
A、唐朝末年
B、宋朝中叶
C、元代中期
D、明代中叶
ＮＯＷ现在行动！
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