王胜利肩负中国玉道前行的玉雕大师 [复制链接]

玉本来是自然界之美石，汉代许慎《说文》释玉作“石之美者玉”。玉的质地坚硬致密，色泽晶莹。

孔子曰：水之精为玉，盖天下坚洁精美之品无有过于玉者。古人把玉比喻世界上美好高尚的事物，甚至“人格化”，比拟君子之德。

玉又兼具吉祥如意，护身，装饰等功能，是人们向往美好生活的一种愿望。这种向往通过玉文化淋漓尽致地表达出来，可以说玉文化是人类社会文明的象征。

众所周知，中国玉文化博大精深，同时“玉道”源远流长，在春秋战国之前是非常重视用玉作为礼器祭祀天地，但后来礼崩乐坏，到了春秋战国期间，孔子就极力想找回“礼”，他说“克己复礼为仁”。《礼记玉藻》亦云：“君子於玉比德焉。”没错，延续了两千多年，如今玉也要回归本位，因为它代表我泱泱中华，代表至高无上的道德，代表一往情深的文人情怀。王胜利也是因为骨子里沉浸着传统基因，特别热爱玉雕工作，而且爱得纯粹，爱得痴迷，所以能执艺守心，尊道贵德，勇于肩负中国“玉道”前行而不悔！

观其作品，质佳艺好，巧用俏色，仿古而不泥古，奕奕而生情，焕焕有神采，无一雷同，各展其姿，各显其韵，是谓微妙玄通！从中可以看出他的细心、耐心和匠心。而在浮躁的社会里，这是非常难得的，是孤胆英雄。

我非常喜欢他命名的“设雕印象传”，一是可以立马联想到金庸的武侠小说《射雕英雄传》，还有表面怣憨略有木讷的郭靖。我觉得一个真正的艺术家，首先要有侠义精神，其次要像郭靖那样憨憨，以最笨的脑袋瓜练出绝世武功，以一身浩然正气赢得世人尊重！二是，名字本身寓意丰富。

设雕，即先设计而后雕刻，这是非常符合雕刻步骤的。玉之雕刻，第一功夫是看选材和立意，那么材料既定，若设计不好，再好的雕工也只能望玉兴叹。因此，可以说“设雕”是理念和实践的结合。至于“印象”二字，我觉得这是一种审美情趣，它折射出王胜利对艺术的理解和把握，甚至是一个时代的命题：艺术即印象！当传统玉雕走到今天，它也应该有新的发现和表现手法。另外，“传”字既是传记，也是传承：每个时代的玉雕作品都有自己鲜明的时代记忆，也是一路传承下来的。所以，我觉得“设雕印象传”五个字，把当代玉雕人的创作规律和审美观准确地归纳起来，同时也是王胜利的自励。

总之，玉雕创作之路漫漫，王胜利会自觉在作品中融合更多的传统文化，并积极探索玉雕的现代创作方向和意义。

他说，中国玉文化源远流长，每个时代都赋予其不同的内容和价值，时至今日，它的使命和意义更值得推崇。伴随祖国的强大发展，文化自信必将带来玉文化的复兴。玉器在疯狂地生产爆发之后，国人几乎人人知玉，达到亿万人佩玉的空前盛景。然而探寻玉文化根源，已然成为当代玉雕艺术家的责任。他们应以天地道德文化为根源，以玉器为密钥，才能探索到玉道的源头。相信玉的美好和玉道精神会唤醒人内心深处的真善美，而止于至善将是玉雕人的终极目标！（文：吴伟平）

王胜利简介：中国玉雕大工匠、广东省玉石雕刻大师，晋江市工艺美术大师。中国玉文化研究会副秘书长，中国玉文化研究会玉雕专业委员会常务理事、中华全国工商业联合会金银珠宝商会理事、中国工艺美术学会玉文化专业委员会会员、中国非物质文化遗产保护协会玉石雕刻专业委员会会员，广东省珠宝首饰行业协会理事、广东省雕刻艺术研究会常务理事、晋江市工艺美术协会理事，CCTV发现之旅在艺术的道路上特邀录制嘉宾。

共青团中央中华全国青年联合会《中华儿女》杂志年11期“工匠精神，用心坚守”专访

年《中华儿女》5期解读“新时代的追梦人”专题报道。

年经文化部文化艺术人才中心专家组审核，录入文化部文化艺术人才中心艺术人才库。年入选中华全国工商业联合会金银珠宝业商会年度珠宝行业民企科技创新人才库（文创类）。

作品、肖像等作为设计素材的相关资料，正式被“一带一路中国梦"珍藏版邮册收录。

“设雕印象传“获得、、、，，年中华全国工商业联合会金银珠宝业商会“中华珠宝守信"品牌。中国地质大学（武汉）湖北省人文社科重点研究基地-珠宝首饰传承与创新发展研究中心合作研究者。中国玉文化研究会，中国职业技术教育学珠宝专业委员会主办〈十大中国玉雕大工匠和玉文化进校园活动〉成员。