*姓是汉字姓氏，在《百家姓》中排名第96位，中国大陆第七大姓，台湾第三大姓，全世界有万人，中国有近00万人。*姓人口在广东省最多，占全国总*姓人口的约19%，是广东和香港第三大姓。由于*、王两姓不但常见、又音近（赣语、吴语、闽东语、粤语等甚至同音），故在说明时，常以“大肚*”、“江夏*”或“草头*”（此乃俗写作“*”，将上半部省为草字头）作为强调。然而，“*”字本身即是一个部首*部，草字头的部首为艸部。根据年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，*姓是全球华人十大姓之一，目前在潢川（古光州）保留有曾经强大一时的*国故城，每年仍有许多海内外各地各界*氏同胞前来祭拜。
基本定义
守望*国的春申君*氏是一个强大值得自豪和尊敬的姓氏，曾经代表*氏强大的*国古城屹立至今年，它土地上的*氏和宗亲人民建立起一个神奇伟大的国度和历史，让世界都为之倾佩，每年依然有大量海内外同胞前来祭祀。
潢川（古光州）经历了几千年的残酷岁月，经过无数次的屠城，但他却奇迹般并强大般的走到现在，每个时代都有他影响一方的伟大城市文明，历史上分分合合的*氏宗仁也会前来守候努力。虽然近代潢川由于铁路问题受到了消弱，但潢川人民并没有放弃，并努力着建设这片属于自己的乐土。这种生生不息的城市精神和强大力量，正充分代表了*氏和这片土地自强不息的传奇色彩。
姓氏渊源
出处一
*氏源于嬴姓和姚姓，舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏，*姓祖先之嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，*帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，*姓为陆终之后，其后建立*国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、*氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的*氏大约于商末周初在今河南潢川（古光州）建立*国，因被周朝封为子爵，又称*子国。春秋时期，楚国称霸，只有*国和随国敢于抗衡。从夏朝年建立*国公元前年，经历年的古老*国被楚国所吞并。亡国后的*国子孙，以国名为氏，就是*氏。
*改其他姓氏
*改丑氏、胡姓、旷氏、邝氏、况氏、李氏、卢氏、潘氏、汤氏、田氏、王氏、伍氏、危氏、吴氏、余姓、周氏、张氏。
出处二
出自嬴姓，*氏曾为东夷方国，商王沃丁曾封*尹后人*甲建立古*国。卜辞有“王固日，其于*尹告”（甲骨文合集7.），又有卜辞“贞：叀*令口方”，说明*是商代重要的官员可以号令口方，卜辞有“王在潢,贞王其星大兑”，古潢（*）国是商时期的重要方国，它与商王朝保持着密切而融洽的联系。据《古今姓氏书辨证》所载，*氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、*诸国，后来都被晋国灭掉了。其中*国公族子孙以国为姓，成为*姓。
出处三
源于陆终，出自颛顼的曾孙陆终的子孙的封地*邑，属于以居邑名为氏。中国上古有三皇五帝的传说，五帝之一的颛顼与后来的*氏有直接的血源关系。颛顼实际上是上古的一个部落首领，号高阳氏，相传他出生于若水，居于帝丘(今河南濮阳)，曾任命重为南正之官，掌管祭祀天神；任命黎为北正之官，掌管民事。陆终始祖之说相当普遍，尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省，氏学经典《元和氏纂》中明言：“*，陆终之后，受封于*，为楚所灭，以国为氏。”在以陆终为始祖之说中，*氏家谱中还出现了几种与此紧密相关而又不尽相同的说法。
一是以陆终之子为始祖，如广东《开平*氏族谱》宋庆元四年(公元年)的谱序说：“我*氏，派出陆终之季子讳云者，轩辕*帝七世孙也。”
另一种情况是以陆终之孙为始祖，如《中国文化百科全书》“氏族”章所引台湾《*氏宗谱》以陆终长子昆吾之子高为*氏一世祖。
出处四
出自他姓改为*姓。上古时候，*、王同音，故有的王姓改为*姓；还有其他原因改姓*的：如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改*姓等等。
出处五
源于回族，属于汉化改姓为氏。今回族*氏，是少数蒲氏回族人为避元朝末期“反色目”诛杀之祸而改为*氏。相关：亦思法杭兵乱，但由于出自不情愿，故而蒲氏回族人将“*”字故意写成“苗”(莆)字，因苗(莆)与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是*字，久之便成了*氏。
*氏回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分地区。
源于官位，出自远上古伏羲大帝下属之官*龙师，属于以官职称谓为氏。*龙师，亦称*龙、*师、*中官、龙师等，是传说中上古伏羲大帝所设置的官名，为中官。传说，在伏羲为帝时，天上有瑞龙出现，因此伏羲以龙名任命属下官称。更多关于*氏资料请搜索
